詩仙堂

開放的な空間が心地いい

文化人に好まれた静かな山麓の地へ

「えいでん」の通称で知られる叡山電鉄の一乗寺駅で下車、曼殊院道(まんしゅいんみち)を東へ約15分歩いたところに詩仙堂はある。道は山に向かって次第に上り坂となり、青々とした「一乗寺下(さが)り松」を越えて進んでゆけば、右手に山門の「小有洞(しょうゆうどう)」が迎えてくれる。ひっそりとしたたたずまいの門をくぐるとすぐ石段があり、生い茂る竹が覆う参道は、まるで幽玄の世界へと誘ってくれるかのよう。石段を上がり、石畳の小路をゆくと次の門「老梅関(ろうばいかん)」へたどり着く。門を入り、瀟洒なたたずまいの詩仙堂の玄関口を上がったところが拝観受付だ。

上品な小屋根をいただいた趣ある山門

文人に転身した丈山の風雅な草庵

正式には詩仙堂丈山(じょうざん)寺といい、1966年(昭和41)に曹洞宗の寺院となった。馬郎婦(めろうふ)観音を本尊として祀る。ここは、江戸時代初期に文人の石川丈山が隠居所とした山荘であった。徳川家康の家臣として活躍した丈山だが、大坂夏の陣を境に武士を辞め、文化人として四季の風情を楽しむ生活を始める。現在地を隠棲の地に定めたのは、1641年(寛永18)のことだ。山麓のでこぼことした土地に立つ庵であることから、「凹凸窠(おうとつか)」といわれた。丈山が選んだ中国の詩人、36人の肖像画を狩野探幽が描き、そこに丈山みずからも各詩人の詩を書いて掲げたのが「詩仙堂(詩仙の間)」。この一室の名が寺名の由来となる。

中国の漢、晋、唐、宋時代の36人の詩人の肖像画が並ぶ

白砂と植栽が織りなす風雅な庭園

開け放たれた書院の前には、丈山好みという唐様(からよう)庭園が広がっている。丸く刈り込まれたサツキが白砂を囲むようにしてあり、すぐ奥の渓谷にはカエデが林立している。凹凸の地形から、書院から眺めるカエデは目の高さにあり、山麓の景色に溶け込んでいる。庭は創建当時のままではなくとも、丈山の美意識が今も漂う名園だ。時折、静寂を破るかのように聞こえる「コーン」という音は、庭園に設けられた「鹿(しし)おどし」(僧都(そうず)とも)。田畑に侵入する鹿や猪を脅かすためのもので、丈山がこの庭園に配したという。

書院から眺める風景。初夏にはサツキの花が咲いて華やかに

「鹿おどし」の音を聞きながら庭園を散策しよう

歩いて体感する凹凸の地形

書院の隣が詩仙の間で、続く縁側から庭園に下りて凹凸の地の庭園を散策することができる。3段に分かれた庭は石段でつながり、山からの清水が流れる場所に「鹿おどし」がある。庭から見上げる瀟洒な詩仙堂も美しい。春のサツキや秋の紅葉でよく知られるが、国の史跡に指定される境内には季節ごとに美しく花が咲き誇り、いつ訪れても違った表情を楽しむことができる。儒学を修め、禅を学び、詩や書に親しみ、庭も作るという多彩な才能を発揮した丈山。この世を去るまで過ごしたこの洛北の詩仙堂で、江戸初期の文人に思いを馳せたい。また、すぐ東隣には八大神社が、近くには金福寺、圓光寺などが点在するので、散策しながらのお参りも楽しい。

書院を外から眺めると、望楼をもつ3階建ての建物であることがわかる

手入れの行き届いた庭園を、季節の草花が風雅に彩る