隠岐神社

5万6000平方メートルという広大な境内は、後鳥羽天皇の行在所(あんざいしょ)だった源福寺の跡地。境内には、天皇の「行在所(あんざいしょ)跡」と「御火葬塚」がある

後鳥羽天皇の崩御700年の1939年(昭和14)に創建

「神社アイランド」隠岐には「総社」と呼ばれる神社があり、また複数の「一宮」がある。それらは遠い昔の隠岐の国造りに縁をもち、「延喜式」など古代律令制の神名帳にも名を残し、千数百年の歴史をもつ古社だ。隠岐島前中ノ島の海士(あま)町にある「隠岐神社」は、「隠岐を代表する神社」を思わせる名前で、「総社」や「一宮」に負けず劣らず広い境内と立派な社殿をもつが、それらの古社と違って歴史は浅い。この隠岐神社は、鎌倉時代の「承久(じょうきゅう)の乱」によって隠岐に流された後鳥羽天皇(当時は上皇)が、19年の長きにわたり晩年を過ごした苅田(かった)の地に立ち、後鳥羽天皇を祭神とする。後鳥羽天皇の崩御700年にあわせて、「紀元節」前年の1939年(昭和14)、島根県により創建された神社で、1940年(昭和15)の「紀元2600年」記念行事のひとつとも考えられる。

桜並木の参道の先の石段の上に切妻造・四脚門の神門が立ち、その奥に社殿がある

天皇が余生を過ごされた地をしのぶ

1221年(承久3)、隠岐へ配流された後鳥羽天皇は源福寺を行在所とした。そして19年後の1239年(延応元)に崩御、島内で火葬され、ご遺灰が火葬塚に埋葬されたと伝わる。1658年(万治元)には松江藩主が廟殿を造営し、明治まで維持された。なお、1869年(明治2)に廃仏毀釈で源福寺は廃寺となった。その後、旧源福寺境内地は後鳥羽天皇の隠岐山稜とされ、山稜に隣接して隠岐神社が創建された。隠岐神社の一の鳥居から広い境内に入れば、参道には隠岐一と称えられる桜並木が続き、その先の神門の奥に、神となった天皇が鎮座する社殿が立つ。そして隣接する森に、天皇のお墓である「御火葬塚」と、晩年を送られた「行在所跡」が静かにたたずむ。

森を背に、堂々たる社殿が立つ。拝殿も、背後の隠岐造の本殿も創建時の昭和建築だが、そうは感じさせない荘厳な趣がある

「行在所跡」の柵内は後世の源福寺本堂跡というが、右奥に往時の井戸が残り、今でもこんこんと清水が湧き続ける。天皇がこの地で過ごした日々がしのばれる

後鳥羽天皇の隠岐のお墓は、「御火葬塚」と呼ばれて宮内庁で管理されている

今も島民に親しまれる「ごとばんさん」

『新古今和歌集』を勅撰し、『百人一首』にもその歌があるなど、歌聖と称えられる後鳥羽天皇は、隠岐に配流されたが、この間の代表作として『遠島百首』がある。毎年1月最終日曜には天皇の和歌に親しむ「後鳥羽院遠島百首かるた大会」が開催され、4月14日と10月14日の例祭日には、後鳥羽天皇の御製「我こそは新島守よ隠岐の海の荒き波風心して吹け」に楽と振りを付けた「承久楽(じょうきゅうがく)」が奉納される。後鳥羽天皇の配流によって、離島の隠岐に都の文化が流れ込み、行在所のあった中ノ島には天皇にまつわるさまざまな伝承が残る。そして後鳥羽天皇は「ごとばんさん」と呼ばれ、今も島民に親しまれている。神社の門前には「海士町後鳥羽院資料館」があり、ここで後鳥羽天皇や海士町の歴史・地理についていろいろ話を聞けるので、参拝がてら立ち寄ってみたい。

社殿の左手に宝物館があり、その前には蹴鞠(けまり)場が設けられている。後鳥羽天皇は和歌だけでなく、蹴鞠も好んだという

宝物館には、神輿(みこし)とともに後鳥羽天皇の和歌が掲示されている。境内には、天皇が詠んだ和歌の歌碑もある

「海士町後鳥羽院資料館」では、「太刀銘来国光(らいくにみつ)」(県文化財)はじめ後鳥羽天皇を紹介する資料、隠岐神社創建時の奉納品などが展示される