東京墨田区「三囲神社」。三井家（当時の越後屋）が江戸進出時、“井を囲む”すなわち「三井を守る」と考え、その名に肖ってここを守護神とした。境内には閉店した三越池袋店前にいたライオン像も寄贈され、三井の先祖を祀る「顕名霊社」がある。また、本年（2018年）開祀200年にあたる「隅田川七福神」の大黒様と恵比寿様が祀られ、ダブルの御神徳が授かれる。境内にはその他にも歴史ある石碑など、見どころが多い。
三囲神社の御祭神は「穀物の神様」
都営浅草線「本所吾妻橋駅」のA3出口より、地上に出れば「三ツ目通り」である。その通りに沿って北へ3分ほど歩めば、左手に「隅田公園」を見つける。国道6号線が直角に折れる「言問橋東」交差点を、向島方面へ100mほど進んだ一方通行の路地を入れば、ご案内する「三囲神社（みめぐりじんじゃ）」（三囲稲荷社とも呼ぶ）に辿り着く。
当社は、弘法大師が祀ったとされる“田中稲荷”が始まりだとされる。当時は、現在位置より北の田んぼの中にあった。
文和年間（1352～1356年）に、近江の三井寺の僧であった「源慶（げんけい）」は、社を改築した折、土中から“白狐にまたがる老翁”を見つけた。その像の周りをどこからとも現れた白狐が、三度回って消え去ったという縁起から「三囲（みめぐり）」の名がつけられたと伝わっている。
御祭神は宇迦御魂之命（うかのみたまのみこと）である。名前の「うか」は穀物や食物の意味で「穀物の神様」である。衣食住に過不足のない、健康長寿を祈念したものだ。
はじめに迎えてくれる凛々しい狛犬
参道にいて参詣者をまず迎えてくれる狛犬は、阿吽像とも歯並がきれいだ。また、尻尾が平べったく、葉っぱのようでもある。よくみると、巻き毛がまざる毛並みに石工の拘りがある。
その石工とは“和泉屋太郎介”である。「泉州石工（せんしゅういしく）」として江戸に進出し、活躍した中のひとりだ。1745年（延享2年）奉納で、もちろん「墨田区登録有形民俗文化財」である。
阿吽像ともにガッシリとした体形である。阿像の大きく開いた口から剥きだした牙。天を仰ぐ座った立派な鼻。当社を護る強い自負心が漲っている。
吽像の凛々しく一文字に閉じた口から、のぞかせる並びのいい歯列と牙。三百年近く経ても、石工の思い入れは、現在でもなお脈々と息づいている。
“あのライオン”はここにいた！
三井家は江戸への進出にあたり、その名に肖り当社を守護神とした。そんな関係もあって、境内にある青銅製のこちらのライオン像は、閉店された旧三越・池袋店の店頭にあったもの。2009年（平成21年）、こちらに移設されている。
丸に「越」の文字。誰もが知る三越のトレードマークである。こちらは、客に出す茶の湯を沸かす「銅壺（どうこ）」の台石として、1896年（明治29年）から、昭和の初期まで実際に使われていた。
「大國神」と「恵比寿神」のダブル御神徳を授かる！
当社の左手奥には、古くから「大國（だいこく）」と「恵比寿（えびす）」の神像が奉安されている。もとは、越後屋（現在の三越）に祀られていたもの。二神は本年（2018年）開祀200年にあたる「隅田川七福神」の中に組み込まれている。
大國神（大国神とも書く）は慈悲円満と富貴をもたらす神として、また恵比寿神は豊漁をもたらす神、商家の繁栄を授ける神として、庶民の信仰を集め、その似かよった御神徳から一対の神として崇められることが多い。
三井家先祖を祀る「顕名霊社」がある
境内の奥には三井家先祖を祀る「顕名霊社（あきなれいしゃ）」がある。1874年（明治7年）に建立され、1994年（平成6年）に当地に移築されたもの。
社殿を護る風変わりな狛犬たちである。よく観ると「阿吽像」の左右が逆である。奉納時期によって、たまに左右が逆転している狛犬もいる。とても珍しい存在だ。
また、落語家の三遊亭円丈は、こちらの狛犬を「立川談志狛犬」と命名している。そういえば、あの毒舌が聞こえてきそうだ。
境内奥にあるお稲荷さんのまえに、「老翁老嫗（ろうおうろうう）の石像」がある。元禄の頃、この三囲稲荷社にある白狐祠（びゃっこし）を守る老夫婦がいた。その老婆に願い事を告げると、老婆が田んぼに向かって狐を呼び、どこからともなく狐がやってきた。その願いごとは、ことごとく叶えられたと伝えられている。石像は、この老夫婦の徳を慕い建てられたものである。
